مقدمة:
تُعدّ اللغة العربية من أقدم اللغات الحية في العالم، وقد ارتبطت بنصٍّ مقدّس لا يُبدَّل ولا يُنسى، ألا وهو القرآن الكريم. وإذ نتأمل واقع اللغات العالمية اليوم، نلاحظ أن كثيرًا منها يندثر، بينما تظل العربية صامدة، بل تتجدد وتنتشر رغم التحديات. ومن هذا المنطلق، تنبع فرضية هذه الورقة: هل يمكن اعتبار اللغة العربية خاتمة اللغات على الأرض؟ ليس بمعنى أنها آخر اللغات اختراعًا، بل من حيث خلودها واستمراريتها مقارنة بغيرها.
أولاً: خصائص اللغة العربية التي تضمن لها الاستمرارية.
1. لما كنت منهمكًا في كتابة منشوراتي عن استدامة الغابات طاف بذهني سؤال، هل وردت كلمة غابة أو الغابة في القرآن الكريم؟ لم ترد كلمة غابة صريحة في القرآن …ولكنها وردت كثيرًا بمشتقاتها وتصاريفها اللغوية، فقد وردت كلمة [[ غيابت ]] في غيابت الجب، وهي عبارة قرآنية تعني “في قعر البئر” أو في مكان مظلم وعميق من البئر وهي جزء من قصة سيدنا يوسف عليه السلام عندما ألقاه إخوته في البئر “غيابة البئر” وتعني ما غيب الشيء و أخفاه، والجب هو البئر. كما وردت عبارة “غيب”، والغيب كثيرًا في القرآن الكريم وتعني الخفاء والانعدام ..ولكن لنقرب الصورة أكثر من الآية ٥٨ من سورة البقرة قوله تعالى [[ كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتًا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون ]] وهي دلالة على أن البداية كانت غيبًا مغيبًا مخفيًا لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى.
وعندما نبحث عن كلمة غابة في اللغة الإنجليزية وهي كلمة [[ Forest ]] ،وهي تعني منطقة كبيرة مغطاة بأشجار كثيفة، ومعنى آخر أنها عبارة عن كتله ضيقة متقاربة عن بعضها البعض كأنها مغارة مجهولة أو تحمل بين طياتها الغيب هذا هو المعني في الإنجليزية. والغابة أيضًا مكان للصيد [[ hunting ]]، ثم تطورت وأخذت كلمة جديدة سفاري Safari وهنا أدخلت فيها إضافة للغابة الصحراء حيث المجهول والخفاء أيضًا. وفي الفرنسية القديمة ومن أواخر عهد اللغة اللاتينية تعني الأخشاب أو الأشجار Wood، و تعني في اللاتينية الخارج غير المعروف Outside. وفي الإنجليزية بادئة أو بداية الكلمة [[ Fore ]] وتعني البداية، وحينما نبحث عن معني آخر لكلمة [[Fore ]] نجد تفسيرًا لها في القواميس الانجليزية أنها تعني بداية أو مقدمة كما في كلمة [[ Forehead ]] تأخذ معني مقدمة أو ناصية ثم يمضي التفسير للمعني فيحيل القارئ الدارس إلى معني الخفاء أو الظلمة أو المغارة لنفس معني للكلمة كما في الانجليزية أو اللاتينية وهذا ربما يقودنا إلى تفسير دلالي إلى أن أصل اللغات هي اللغة العربية وخاتمه اللغات هي اللغة العربية.
2.الارتباط بالنص القرآني المحفوظ
لا توجد لغة في العالم ارتبط وجودها بنص إلهي محفوظ كما حدث مع العربية، وهذا يمنحها حصانة لغوية ونحوية ودلالية.
3.مرونتها وقدرتها على الاشتقاق
النظام الصرفي الغني في العربية يمكّنها من توليد مفردات جديدة من جذر ثلاثي أو رباعي، وهو ما يجعلها لغة قادرة على مواكبة التغيرات التقنية والعلمية.
4. ثباتها التاريخي
نصوص العربية الفصحى قبل أكثر من 1400 سنة لا تزال مفهومة اليوم، وهو ما لا ينطبق على معظم اللغات التي تتغير بنيتها بسرعة.
ثانيًا: التحديات العالمية التي تواجه اللغات وفق تقارير “اليونسكو” فإن أكثر من نصف لغات العالم مهددة بالانقراض خلال هذا القرن.
التوسع الرقمي والتقني يفرض اللغات المهيمنة اقتصاديًا مثل الإنجليزية والصينية، ما يؤدي إلى تآكل اللغات الصغيرة.
غير أن العربية تقاوم، بدعم من شعوب 25 دولة رسمية ودول إسلامية كبري تحفظ وتتلوا القرآن الكريم وتتعبد به صباح ومساء، وأكثر من 400 مليون ناطق من الشعوب فيما يعرف بالدول العربية ونص مقدّس يُتعبد به يوميًا.
ثالثًا: البُعد الروحي والثقافي للغة العربية، اللغة العربية ليست أداة تواصل فحسب ، بل تمثّل وعاءً للهوية، والدين، والقيم والتراث.
وتكتسب هذه اللغة بُعدًا قدريًا في عقيدة المسلمين؛ فهي لغة الوحي الأخير، ولغة الصلاة، والدعاء، والحج والتفسير.
رابعًا: التأمل في فرضية “خاتمة اللغات” إنّ القول بأن اللغة العربية ستكون “خاتمة اللغات” لا يعني بالضرورة أن بقية اللغات ستنقرض قريبًا، بل إنّ العربية تمتلك عناصر البقاء أكثر من غيرها.
في حال اندثار معظم اللغات – كما تشير بعض الدراسات المستقبلية – ستظل العربية محفوظة بفضل القرآن الكريم والطقوس الإسلامية.
كما أن النمو السكاني في الدول العربية والإسلامية يشير إلى توسّع مستقبلي في استخدام اللغة.
خاتمة:
إن اللغة العربية ليست مجرد وسيلة تواصل، بل هي وعاء رسالة، ولسان أمة، وشاهد حضارة. وإننا حين ننظر في مصير اللغات العالمية، نرى أن العربية تقف شامخة، محفوظة، حية، متجددة واللغة العربية وحدها تحتوي علي ١٢.٣٠٠.٠٠٠ كلمة ومفردة و اشتقاف بينما تحتوي الانجليزية رغما عن سيادتها كلغة عالمية علي حوالي ٦٠٠.٠٠٠ كلمة ومفردة، والفرنسية في حدود ٥٠٠.٠٠٠ كلمة ومفردة مما يدفعنا للتفكير في احتمال أن تكون “خاتمة اللغات على الأرض” من حيث البقاء والخلود.
وهذه الفرضية ليست مجرد أمنية، بل دعوة لمزيد من البحث العلمي حول مستقبل اللغات، وتفوق العربية في ميادين الاستمرارية الحضارية.
د.بابكر عبدالله محمد علي
استشاري وخبير الجودة والتميز وباحث وأستاذ مساعد في علم اللغة التطبيقي .
