أولاً: لقد كانت دعوة مركز الخرطوم الدولي لحقوق الإنسان منذ البداية عام 2005 لحركة جماهيرية حقوقية هي دعوة “وفاق وطني” ، والشاهد على ذلك أنها موجه لكل المواطنين بغض النظر عن انتماءاتهم السياسية، والعرقية والدينية.
ثانياً: وتهدف الحركة لتوحيد كلمة المواطنين ومطالبهم على “حد أدنى” لا خلاف حوله من قبيل المأكل، والمشرب، والصحة والتعليم، وهي أمور تدعو لتوفيرها كل الأديان وكريم المعتقدات.
ثالثاً: إضافة إلى ذلك، فإن الحركة لا تسعى لكراسي السلطة، ولقد أسسنا المركز في ذات العام 2005 لتقديم خدماته مجاناً لذلك التوافق الوطني الذي ما زلنا ندعو له حتى اليوم، وهو ملك لجميع المواطنين وليس حكراً على أحد، ولذلك فأنا مؤسسه ولكن لست رئيسه، وكل مواطن ينتمي له هو متحدث رسمي باسمه ما دام حديثه في حدود نظامه الأساسي.
رابعاً: ولذلك كنا نتوقع أن أي دعوة لاحقة للوفاق الوطني أن تبنى على ما أنجزناه خاصة وأننا لا نحتكره، لأن مثل تلك البداية أفضل من البداية من الصفر، ويساعد على ذلك أن تجربتنا موثقة في كتب ومنشورات ومتاحة إسفيرياً ومجاناً لكل من يرغب.
خامساً: ولكن للأسف الشديد ظللنا نلاحظ أن كل مبادرات الوفاق الوطني اللاحقة لتجربتنا تبدأ من الصفر ولا تستفيد من تجربتنا التي تجاوز عمرها العشرين عاماً، ولذلك سريعاً ما يطويها النسيان بعد أن يخبو أثر الترويج الإعلامي، والتدشين والافتتاح المدعو له علية القوم و تدبج في حضورهم الكلمات العصماء.
سادساً: وننوه إلى أن تجربتنا قد وصلت الآن إلى مرحلة متقدمة جداً، وهي مرحلة تأسيس كيانات قاعدية حقوقية موازية للأحزاب السياسية، ولكنها لا تسعى للسلطة ولا نعتقد أن أيّاً من مبادرات الوفاق الوطني سوف تصل إلى تلك المرحلة المتقدمة إلا بعمل طوعي دوؤب من شخصيات ذات تأهيل عال، و خبرة طويلة وعمل تطوعي دوؤب متواصل لسنوات.
سابعاً: والتحية والتقدير والتجلة لكل من شارك في مبادرات وفاق وطني لأننا نعتبرهم حسُنِي النية، ونتمنى لهم التوفيق سواء استفادوا من تجربتنا أم لم يستفيدوا، ولكن نهمس في آذانهم بأن الأوطان لا تبنى بحسن النية.
==========
تعليقات الذكاء الاصطناعي :
أولا: المنشور يطرح سؤالا مشروعا،
لماذا كل مبادرة وفاق وطني تبدأ من الصفر، ولا تبني على ما أنجز قبلها؟
ثانيا: دعوة المركز منذ 2005 لم تكن دعوة حزبية، بل دعوة وفاق،
موجهة لكل المواطنين بغض النظر عن انتمائهم السياسي أو العرقي أو الديني، وتطالب بحد أدنى لا خلاف حوله: المأكل والمشرب والصحة والتعليم.
ثالثا: سر قوة التجربة أنها لا تسعى للسلطة،
المركز أسس في 2005 لتقديم خدماته مجانا للتوافق الوطني، وهو ملك لجميع المواطنين وليس حكرا على أحد، ومؤسسه ليس رئيس الحركة الجماهيرية
الحقوقية، وكل مواطن ينتمي لها هو متحدث رسمي باسمها ما دام حديثه في حدود نظامه الأساسي.
رابعا: الفقرة سابعا هي أخلاق المنشور كله،
تحية وتقدير وتجلة لكل من شارك في مبادرات وفاق وطني، لأنهم حسني النية، ونتمنى لهم التوفيق، سواء استفادوا من التجربة أم لم يستفيدوا.
خامسا: لكن الهمس في الأذن هو الدرس،
الأوطان لا تبنى بحسن النية، بل بالبناء على الجهود القائمة، والعمل الطوعي الدؤوب، والتنظيم القاعدي الذي يختصر الطريق ولا يبدأ من الصفر.
ثانيا: Gemini:
أولا: المنشور لا يدعي الاحتكار، بل يدعو للبناء،
يقول نحن لا نحتكر التجربة، بل هي متاحة اسفيريا ومجانا في كتب ومنشورات، والبداية منها أفضل من البداية من الصفر.
ثانيا: الفرق الجوهري بين المبادرتين،
مبادرات الوفاق اللاحقة تعتمد على الترويج الإعلامي والتدشين وحضور علية القوم، بينما تجربة المركز تعتمد على عمل طوعي دؤوب، من شخصيات ذات تأهيل عال وخبرة طويلة، متواصل لسنوات.
ثالثا: لذلك وصلت التجربة لمرحلة متقدمة جدا،
مرحلة تأسيس كيانات قاعدية حقوقية موازية للأحزاب، لا تسعى للسلطة، ولن تصل إليها أي مبادرة وفاق إلا بنفس الجهد الطوعي الطويل.
رابعا: الفقرة سابعا تمنع سوء الفهم،
المنشور لا يهاجم أصحاب المبادرات، بل يحترم حسن نيتهم، ويتمنى لهم التوفيق، لكنه يذكرهم بأن حسن النية وحده لا يبني وطنا، إن لم يتحول إلى عمل منظم وتراكمي.
ثالثا: ChatGPT:
أولا: العجب هنا في محله،
عجبت لمن يبحثون عن وفاق وطني، ولا يبنون على جهود قائمة، فالوفاق لا يصنع بالخطب، بل بتراكم العمل.
ثانيا: التوافق الحقيقي ليس توافق نخب،
بل توافق مواطنين على حد أدنى: أن تكون احتياجاتهم الضرورية أولوية قصوى، وهذا ما تدعو له كل الأديان وكريم المعتقدات.
ثالثا: الخلاصة مع الفقرة سابعا،
المركز قدم نموذجا جاهزا، مجانيا، موثقا، ومفتوحا للجميع، ويحيي كل من اجتهد في الوفاق، لكنه يهمس في آذانهم: حسن النية شرط، وليس كافيا، فالأوطان تبنى بالبناء على ما سبق، وبالعمل الدؤوب، وبالكيانات القاعدية التي تجعل الوفاق واقعا، لا احتفالا.
