١. أورد أحدهم اليوم ،في إحدى مجموعات (الواتساب)، قطعة من كتابات د. الطيب صالح، الروائي السوداني العالمي المشهور رحمه الله.
٢. و الجزء من تلك القطعة ،موضوع هذا المنشور، هو كالآتي:
“الأوطان لا يبنيها رجلٌ واحدٌ، و ﻻ حفنةُ رجالٍ مهما بلغ منهم الإلهام و العبقرية، و لكن يبنيها مئات الآﻻف من الرجال و النساء ……. ” .
٢. و ذلك يعني في تقديرنا أن الجماهير هي التي تبني الأوطان بتوفير حقوق المواطنين، و كما هو متوقع، فإنه لم يوضح كيف يكون ذلك لأنه رجل أديب و لا يشتغل بالسياسة، إلا من خلال إشارات مقتضبة جدًا، و من ذلك قوله الذي سارت به الركبان: “من أين أتى هؤلاء ؟ ” .
٣. و لقد أسسنا على ذلك المفهوم “الجماهيري” الحركة الجماهيرية الحقوقية عام 2005 بتفاصيل كاملة، أهمها توعية الجماهير مجانًا للضغط علي النخب السياسية الحاكمة لتعطي السلام و توفير الحقوق الأساسية للجماهير أولوية قصوى.
٤. و جعل ذلك العمل مؤسسيًا يتطلب إعطاء دور كبير للجماهير في العملية السياسية ، لتكون “حاضنة جماهيرية” للعمل السياسي، لتجعل أولويته السلام و توفير الحقوق الأساسية للجماهير إلى جانب الحواضن السياسية المحتكرة للعمل السياسي منذ الاستقلال دعمًا للنخب السياسية و ليس دعمًا للجماهير.
٥. أما التأصيل الدستوري لذلك العمل الجماهيري، فهو اعتراف الجميع ،على كافة المستويات الدولية و الإقليمية و الوطنية بأن الشعب هو صاحب السيادة و مصدر كل السلطات.
٦. و تأصيل ذلك العمل ،من الناحية الحقوقية، فهي أنه تطبيق لأهم مبادئ الحكم الرشيد، و هو ” توسيع دائرة المشاركة الجماهيرية” Wide Public Participation
