Popular Now

أصل القضية | السودان… كيف تُصنع نهاية عادلة لحرب الكرامة؟ .. د. محمد أحمد أبوبكر – باحث بمركز الخبراء للدراسات الإنمائية وتحليل الأزمات

حوكمة فرضية الغلاء المعيشي في السودان بالنسبة للمواطنين السودانيين بمنهج المتغيرات المستقلة والتابعة .. ياسر محمد رحمة دابي الليل الخبير والباحث في مجال الحوكمة

دولة تشاد بين اضطرابات الأزمنة وتقلبات الأحوال: ما المصير؟ .. د. إسماعيل الناير عثمان .. مدير مركز إنماء للدراسات الاستراتيجية والأمنية

جذور و أوراق .. الدبلوماسية الثقافية في عصر الذكاء الاصطناعي_ .. بين السيادة الرقمية و تحديات السيولة الثقافية .. موفق عبدالرحمن محمد

يطرح واقع الحال الثقافي المعاصر في عالمنا العربي سؤال مهم ومصيري على النخب الفكرية والمؤسسات الثقافية وهو …
هل أدواتنا الثقافية العربية الحالية جاهزة لخوض رهان الذكاء الاصطناعي _ أم أننا لا نزال في مرحلة الاستهلاك من المنصات الجاهزة
الإجابة على هذا التساؤل تقتضي فحص العلاقة القائمة بين التكنولوجيا والقوة الناعمة ، حيث لم تعد الدبلوماسية الثقافية حبيسة البعثات التقليدية كما هو معلوم ، بل انتقلت ايضاََ إلى فضاء المنصات الرقمية التي يعيد الذكاء الاصطناعي تشكيلها .

وهنا يتجلى الدور المحوري للذكاء الاصطناعي في تعزيز القوة الناعمة عبر أكثر من مسار أولهما رقمنة التراث ، التي تتيح للكنوز الثقافية والمعالم التاريخية تجاوز الحدود الجغرافية عبر تقنيات الواقع المعزز … ما يمنح العالم تجربة حية للمتاحف والارث الوطني من أي مكان .
أما المسار الثاني فهو كسر حواجز اللغة _ حيث تسهم الترجمة الفورية الدقيقة في التعريف بالإنتاج الفكري والأدبي وكذلك توصيل المخزون القيمي والمعرفي للأمة إلى شعوب الأرض بلغاتهم الأم .. مما يسهل عملية المثاقفة والحوار .

واذكر هنا ما اشرت إليه في مقالات سابقة من تحكم للخوارزميات بما نراه ونسمعه _ وما نتج عن ذلك من ضرورة الانخراط في الحوار الخوارزمي وضبط وتوجية ايقاعاتة .
والدبلوماسية الثقافية اليوم مطالبة بمواجهة هذه التحيزات الثقافية الكامنة في النماذج الرقمية المعلبة التي غالباً ما تتبنى وجهات نظر غربية .

لذا _ فانه لم يعد تبيتة و تدريب الذكاء الاصطناعي على فهم الخصوصية المحلية ترف تقني بل هو ضرورة لإنتاج و تخصيص ثقافي واعٍ يتجاوز هذة القوالب الجاهزة ، باعتبار ان هذا الربط بين دقة الخوارزمية وعمق الهوية يحول الرسالة الثقافية من مجرد محتوى عابر إلى خطاب إنساني مؤثر يمتلك القدرة على ملامسة الجمهور في كل مكان بصدق وتأثير _ ويحقق التوازن الدقيق بين الحفاظ على الأصالة والانتشار الواسع .

ومع ذلك لا يخلو هذا التقدم من مخاطر ، إذ تفرض مفاهيم السيولةالثقافية تحدي حقيقي حول الأصالة ، فهل يمكن للآلة أن تجسد روح الهوية الوطنية في انتاجها ؟
والخطر يكمن هنا في هذا التنميط للثقافات وتذويبها في بيانات جامدة تغفل الروح الإبداعية للإنسان ، مما قد يؤدي إلى تحويل التراث إلى قوالب رقمية باهتة تفتقر للعمق التاريخي .

في ختام مقالي هذا يتأكد عندي الزعم بان امتلاك تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي لم يعد ترف تقني ، بل هو جزء لا يتجزأ من السيادة الوطنية ، فالدولة التي تنجح في تلقين الآلة قيمها وتراثها هي التي ستضمن حضور صوتها في المستقبل الرقمي .
ويجدر بي القول كذلك هنا بان الذكاء الاصطناعي هو مرآة مكبرة للدبلوماسية الثقافية _ فإما أن يكون جسراً لنشر التراث بذكاء وعمق ، أو يتحول إلى أداة لمحو الخصوصيات ، مما يجعل استعادة المبادرة في هذا المجال واجب قيمي وحضاري يتجاوز مجرد الاستهلاك التقني .

المقالة السابقة

منشورات د. أحمد المفتي .. ( من حق المواطنين ، مطالبة لجنة ازالة التمكين ، بعد معاودة نشاطها ، بنشر تقرير شهري للكافة ، عن كل ما تقوم به ، حيال اي مواطن سوداني ، فيما يتعلق باسترداد اموال ، او خلافه )

المقالة التالية

منشورات د. أحمد المفتي .. ( من حق المواطنين ، مطالبة لجنة ازالة التمكين ، بعد معاودة نشاطها ، بنشر تقرير شهري للكافة ، عن كل ما تقوم به ، حيال اي مواطن سوداني ، فيما يتعلق باسترداد اموال ، او خلافه )

أضف تعليقك

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *